“¿Cuánto tiempo vas a esperar antes de exigir lo mejor para ti mismo?” — Epicteto
Establecimiento de metas: una guía filosófica para establecer y alcanzar objetivos.
¿Qué requieren las metas que establecemos, ya sean personales o profesionales?
Si esperamos alcanzar nuestras metas, necesitamos la disciplina para exigirnos responsabilidad. Necesitamos el autocontrol para mantenernos enfocados solo en las cosas que están dentro de nuestro control. Y necesitamos la resistencia para persistir a través de las dificultades.
Resulta que el estoicismo es una filosofía basada en la autodisciplina, el autocontrol y la resistencia.
El estoico Crisipo, por ejemplo, entrenaba como corredor de larga distancia. Todos los días, como relata Diógenes Laercio en Vidas de Filósofos Eminentes, él establecía una meta, intentaba superarla y, cuando lo lograba, establecía una nueva meta más rápida. Porque eso es lo que hacen los corredores, lo que hacen los atletas y lo que hacen los estoicos: intentan mejorar todos los días, establecen una meta y no se detienen hasta alcanzar esa meta.
Creamos esta guía para ayudarte exactamente con eso. Está aquí para ayudarte a establecer y alcanzar tus metas. Está arraigada en la sabiduría probada con el tiempo de los estoicos. Este es un post largo. Debería ser guardado y revisado.
¿Qué es el establecimiento de metas?
“Si no tienes un objetivo consistente en la vida, no puedes vivirla de manera consistente.” — Marco Aurelio
Epicteto dijo que el establecimiento de metas era simple:
“Primero dite a ti mismo lo que serías; y luego haz lo que tengas que hacer.”
Veamos a Marco Aurelio como ejemplo.
A una edad temprana, Marco, quien estudió las enseñanzas de Epicteto, fue adoptado por el emperador Adriano y fue preparado para ser el emperador de Roma. Un evento totalmente anómalo en la historia humana seguiría: Marco Aurelio no siguió el camino de todos los reyes y en cambio se convirtió en una mejor persona al tener un enorme poder impuesto sobre él. De su diario personal, conocido hoy como Meditaciones, sabemos que fue una decisión. Como Epicteto instruyó, primero se dijo a sí mismo lo que sería.
Marco vio la “malicia, astucia e hipocresía que produce el poder”, así como la “crueldad peculiar a menudo mostrada por personas de ‘buenas familias'”, y luego estableció su objetivo: sería una excepción a esa regla. “Cuídate de no ser ‘cezarizado’ o teñido de púrpura”, escribió, “sucede. Así que mantente simple, bueno, puro, serio, sin pretensiones, amigo de la justicia, temeroso de Dios, amable, lleno de afecto, fuerte para tu trabajo adecuado. Esfuérzate por seguir siendo el mismo hombre que la filosofía quiso hacerte.”
Séneca dijo: “Si uno no sabe a qué puerto está navegando, ningún viento es favorable.” Marco Aurelio fijó su destino, su objetivo para la persona que deseaba ser. Y luego trabajó consciente y deliberadamente, como vemos en las Meditaciones, para lograr ese objetivo, para hacer lo que tenía que hacer para ser lo que dijo que sería.
Así que para los estoicos, las metas son una especie de estrella polar. Son el puerto de destino. No son tanto lo que nos empuja, sino lo que nos atrae. Son esa primera parte de la fórmula simple de Epicteto para una buena vida. Establecer una meta es decir, esto es lo que seré. Lo que nos lleva directamente a la segunda parte. Una vez que estableces tu objetivo, una vez que dices lo que serás, el establecimiento de metas se trata de descubrir qué tienes que hacer.
Piensa en el establecimiento de metas como un pintor
“Ningún hombre puede ordenar los detalles a menos que ya haya establecido ante sí el propósito principal.” — Séneca
De Séneca, obtenemos el consejo de pensar en el establecimiento de metas como un pintor. Las metas son como el parecido que el pintor desea pintar. Son lo que estamos buscando. Son a lo que se refiere Séneca en la cita anterior como “el propósito principal”.
Luego, hay algo igualmente importante que la meta: el plan del pintor. ¿Cómo exactamente logrará el pintor ese propósito principal? Después de tener nuestra meta, nosotros, como lo expresa Séneca en la cita anterior, “podemos ordenar los detalles”. Si la meta se trata de decidir qué objetivo estamos buscando, el plan se trata de decidir qué necesitamos para alcanzar ese objetivo. ¿Qué colores de pintura? ¿Qué pinceles? ¿Qué nivel de habilidad?
La analogía de Séneca es una forma útil de pensar en una distinción fundamental que los estoicos hicieron entre resultados y acciones. Ellos creían en desprenderse de los resultados y enfocarse en el proceso. Para el pintor, ella debería enfocarse no en el parecido que espera producir, sino en el próximo trazo de pincel. En lugar de enfocarse en algo en un futuro lejano, te enfocas en lo que puedes hacer aquí y ahora. Por ejemplo…
En lugar de enfocarse en el objetivo de convertirse en un autor, te enfocas en hacer 1 hora de trabajo profundo hoy.
En lugar de enfocarse en el objetivo de ganar un campeonato, te enfocas en tener la mejor práctica del año hoy.
En lugar de enfocarse en el objetivo de correr un maratón, te enfocas en salir a correr y comer bien hoy.
Las metas son excelentes porque hacen que todo lo que hacemos pueda estar al servicio de algo con propósito. Cuando sabemos lo que realmente estamos tratando de hacer, cuando conocemos el objetivo al que apuntamos, tenemos claridad. Sabemos lo que tenemos que hacer hoy. Las metas, entonces, informan las acciones específicas en las que deberíamos enfocarnos. Nos ayudan a determinar el plan, los detalles que necesitamos ordenar para lograr el resultado.
Para recuperar la fórmula de Epicteto mencionada anteriormente, las metas nos ayudan a determinar qué tenemos que hacer para ser quien o hacer lo que hemos determinado que seremos o haremos. Y para recuperar la analogía de Séneca, puedes tener una gran idea y un gran plan para una pintura, pero en algún momento, tienes que empezar a pintar.
Ahora, con esta comprensión de cómo pensaban los estoicos sobre el establecimiento de metas, veamos algunas de sus mejores estrategias para establecer metas realmente.
La Importancia de Establecer Metas
“Dirige todos tus esfuerzos hacia algo, mantén ese objetivo en mente. No es la actividad lo que perturba a las personas, sino las falsas concepciones de las cosas que las vuelven locas.” — Séneca
Es fácil ocuparse y desviarse del curso de la vida. Los correos electrónicos llegan y te distraen. El ánimo y las acciones de la multitud pueden seducirnos y tentarnos—todos estamos influenciados por el ritmo de nuestros tiempos.
Entonces, es crucial, si quieres ser bueno y hacer el bien, que tengas una especie de Estrella del Norte en tu vida que te mantenga centrado. Metas que te devuelvan al curso cuando los eventos de la vida o la deriva de la inercia te desvíen sutilmente.
Sin embargo, podrías estar pensando, “¿Cuál es la importancia de establecer metas?” O tal vez te hayas preguntado, “¿Realmente es efectivo establecer metas?”
Estas son preguntas válidas. Así que ahora, aquí hay 3 argumentos de los estoicos sobre por qué es importante establecer metas…
Las Metas Te Dan Claridad y Enfoque
La Ley 29 de Las 48 Leyes del Poder es: Planea Hasta El Final. Robert Greene escribe: “Al planificar hasta el final, no serás abrumado por las circunstancias y sabrás cuándo detenerte. Guía gentilmente a la fortuna y ayuda a determinar el futuro pensando muy adelante.” El segundo hábito en Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva es: comenzar con un fin en mente.
Tener un fin en mente no garantiza que lo alcanzarás—ningún estoico toleraría esa suposición—pero no tener un fin en mente es una garantía de que no lo harás. Para los estoicos, las oiêsis (falsas concepciones) son responsables no solo de disturbios en el alma sino de vidas y operaciones caóticas y disfuncionales. Cuando tus esfuerzos no están dirigidos a una causa o un propósito, ¿cómo sabrás qué hacer día tras día? ¿Cómo sabrás a qué decir que no y a qué decir que sí? ¿Cómo sabrás cuándo es suficiente, cuándo has alcanzado tu objetivo, cuándo te has desviado del camino, si nunca has definido qué son esas cosas?
La respuesta es que no puedes. Y así eres conducido al fracaso—o peor aún, a la locura por la oblivión de la falta de dirección.
Las Metas Te Ayudan a Evaluar lo Bueno y lo Malo
Las personas tienen opiniones fuertes sobre lo que es bueno y malo, positivo o negativo en la vida. Sin embargo, si les preguntas a la mayoría qué están buscando, cuál es su gran estrategia para la vida en realidad, la mayoría no puede responder.
Esto es una contradicción. Si no sabes qué estás tratando de lograr o qué es importante para ti—hoy o en la vida en general—no tienes idea si un evento es realmente bueno o malo. Sin una regla, Séneca dijo, no puedes enderezar lo torcido.
Sin metas claras, sin un punto o propósito al que apuntar, todos tus pensamientos sobre buenas noticias y malas noticias, ventajas y desventajas son solo especulaciones sin sentido.
Debes saber qué estás tratando de hacer hoy—y todos los días. Debes saber a qué puerto estás apuntando. De lo contrario, simplemente te están llevando. Simplemente estás reaccionando. Y nunca terminarás donde quieres estar.
Las Metas Te Ayudan a Vencer la Procrastinación
La procrastinación se alimenta de nuestra incertidumbre y caos. El caos que surge de no tener un plan. No porque los planes sean perfectos, sino porque las personas sin planes—como una línea de soldados de infantería sin un líder fuerte—son mucho más propensas a ser abrumadas hasta la inacción.
El entrenador ganador del Super Bowl, Bill Walsh, solía evitar este riesgo al escribir el comienzo de sus juegos. “Si quieres dormir por la noche antes del juego”, dijo en una conferencia sobre planificación de juegos, “debes tener establecidas en tu mente las primeras 25 jugadas la noche anterior. Puedes entrar al estadio y comenzar el juego sin ese factor de estrés”. También podrás ignorar un par de puntos tempranos o una sorpresa de tu oponente. Es irrelevante para ti—ya tienes tus órdenes.
Algunas de las mentes más brillantes del mundo—filósofos, artistas, escritores, pintores, científicos, compositores, hombres de negocios—han bloqueado de manera similar el caos de la vida al establecer metas.
La procrastinación ama la confusión y la complejidad. Ama preguntas como, ¿Qué iba a hacer? ¿Qué me pongo? ¿A qué hora debo despertarme? ¿Qué debo comer? ¿Qué debo hacer primero? ¿Qué debo hacer después de eso? ¿Qué tipo de trabajo debo hacer? ¿Debo apresurarme para resolver este problema o debo correr para apagar ese incendio?
Eso es lo que Séneca llamaría una vida sin diseño. Y eso es lo que los estoicos llamarían tortura. Cuando no has establecido metas, cuando simplemente improvisas, cuando decides sobre la marcha qué hacer o qué no hacer—la fatiga de decisión evapora la motivación. Por otro lado, las metas eliminan toda esa confusión y complejidad y fatiga de decisión. Sabemos lo que necesitamos hacer. La procrastinación está bloqueada—por el orden y la claridad que construiste, las metas que estableciste.
Cómo Establecer Metas como un Estoico
Los estoicos nos ofrecen tres estrategias clave que podemos aplicar al establecer metas. Vamos a sumergirnos directamente en ellas.
Establece Metas que Puedas Controlar
“Jamás hay necesidad de alterarse por cosas que no podemos controlar.” — Marco Aurelio
La práctica más importante en la filosofía estoica es diferenciar entre lo que podemos cambiar y lo que no podemos. Lo que tenemos influencia y lo que no. Epicteto, esclavo convertido en maestro de filosofía, lo describió como nuestra “tarea principal en la vida”. Simplemente consistía, según él, “en identificar y separar las cuestiones para poder decir claramente a mí mismo qué cosas son externas y no están bajo mi control, y cuáles tienen que ver con las elecciones que controlo realmente”. O, en su lenguaje, lo que está en nuestro poder y lo que no está en nuestro poder (ta eph’hemin, ta ouk eph’hemin).
Por lo tanto, los estoicos dirían que la regla número uno en el establecimiento de metas es establecer metas que estén bajo tu control.
Es un extraño paradigma. Las personas que más éxito tienen en la vida, que más logran, que dominan sus profesiones, no se preocupan tanto por ganar. Ciertamente hablan menos al respecto.
¿Cómo podría ser eso?
Es que están detrás de algo más alto que eso. Están tras lo que Posidonius le dijo una vez al gran general romano Pompeyo (según se narra en “Vidas de los Estoicos”). Su objetivo es “ser lo mejor”. No el mejor, sino lo mejor. Están tras el dominio, el autodominio. Están tras maximizar su potencial.
Marco Aurelio no estaba midiendo sus logros como emperador contra los grandes conquistadores del pasado —aunque ciertamente, pretendía ganar las guerras que se vio obligado a librar. En cambio, su objetivo era más elevado. Quería ser bueno. Ser decente. Estar al mando de sí mismo. Vivir a la altura de ser “el hombre que la filosofía intentó hacer de él”.
Ganar es como ser rico. Es agradable, pero no es algo que esté bajo tu control, día a día. Lo que está bajo tu control es presentarte, dar el máximo esfuerzo, seguir tu entrenamiento, adherirte a tus principios, perseguir tu vocación. Si eso se traduce en éxito en el campo, genial —de hecho, casi siempre lo hace. Si eso se traduce en reconocimiento profesional, fantástico —y de nuevo, generalmente lo hace.
No Establezcas Demasiadas Metas
“¡Pregúntate en cada momento, ¿es esto necesario?” — Marco Aurelio
Así como la nuestra, el mundo antiguo estaba lleno de personas con metas ambiciosas y dificultades para priorizarlas. Séneca dijo que es uno de los equilibrios más difíciles de lograr en la vida.
No queremos ser la persona que nunca puede quedarse quieta. “Por amor al bullicio no es industria, es solo la inquietud de una mente perseguida.” Pero tampoco queremos ser la persona que siempre está quieta. “El verdadero reposo no consiste en condenar todo movimiento como mera molestia”, escribió, “ese tipo de reposo es pereza e inercia”.
El trabajo del filósofo, dijo Séneca, es encontrar el equilibrio perfecto entre esas dos tendencias. Se trata de trabajar y relajarse, no de trabajar y evitar el trabajo.
Asegúrate de que sean tus Metas
“Deja de dejarte llevar en todas direcciones. Pero asegúrate de protegerte contra el otro tipo de confusión. Las personas que trabajan toda su vida pero no tienen un propósito para dirigir cada pensamiento e impulso están desperdiciando su tiempo, incluso cuando están trabajando duro.” — Marco Aurelio
Puede ser engañoso escuchar a los estoicos hablar sobre la indiferencia hacia el reconocimiento o las recompensas externas.
Marco dice que la fama es insignificante. Séneca habla sobre cómo el éxito o la riqueza están fuera de nuestro control y, por lo tanto, no deben ser valorados. No quieras lo que otras personas quieren, dicen, no te dejes arrastrar por una competencia sin sentido.
¿Entonces esto significa que el estoico no intenta? ¿Que el estoico se resigna a lo que le sucede en la vida, sin preocuparse por nada, desinteresado en mejorar o crecer?
No, por supuesto que no. El estoico sigue siendo increíblemente ambicioso, solo que se enfoca en un criterio interno en lugar de uno externo.
Cómo Lograr Realmente Tus Metas
Sé Realista
“Debemos someternos a un duro entrenamiento de invierno y no apresurarnos en cosas para las que no nos hemos preparado.” — Epicteto
Muchos desean alcanzar sus metas, pero pocos están dispuestos a realizar la preparación y el esfuerzo necesarios. Por lo tanto, debes comenzar preguntándote si esto es realmente lo que quieres y si tu motivación es lo suficientemente fuerte como para llevarte a donde deseas ir.
Epicteto advierte sobre la necesidad de considerar completamente las implicaciones de nuestras metas. Por ejemplo, si deseas triunfar en los Juegos Olímpicos, debes entender el sacrificio y la disciplina requeridos para lograrlo. Esto implica seguir un estricto régimen de entrenamiento, una dieta adecuada y renunciar a ciertos placeres. Antes de actuar, es fundamental reflexionar sobre nuestras metas y evaluar si estamos dispuestos a asumir los desafíos necesarios.
Sé Específico
“El alma humana se degrada… cuando permite que su acción e impulso carezcan de propósito, sean aleatorios y desconectados: incluso las cosas más pequeñas deben dirigirse hacia un objetivo.” — Marco Aurelio
No es suficiente decir que quieres ponerte en forma este año o que deseas ser más saludable. Necesitas ser específico sobre lo que quieres lograr y cómo planeas hacerlo. En lugar de establecer metas vagas, como “hacer más ejercicio”, debes definir objetivos claros y detallados. Establecer objetivos específicos te ayuda a mantener el enfoque y aumenta la probabilidad de éxito.
Avanza Paso a Paso
“El bienestar se alcanza poco a poco, y sin embargo, no es en sí mismo una pequeña cosa.” — Zenón
Cuando te enfrentas a una tarea abrumadora, como comenzar un negocio o perder peso, es fácil sentirse desanimado por su enormidad. Sin embargo, el progreso se logra dando pequeños pasos consistentes en la dirección correcta. En lugar de intentar abordar la tarea completa de una vez, descompón el objetivo en tareas más manejables y avanza gradualmente hacia su cumplimiento. Recuerda que cada pequeño paso te acerca más a tu meta final, y aunque el progreso pueda parecer lento, cada logro es significativo en sí mismo.
Confía en el Proceso
“No dejes que tu imaginación sea aplastada por la vida en su totalidad… Quédate con la situación presente.” — Marco Aurelio
Enfrenta cada desafío con determinación y paciencia, confiando en el proceso en lugar de dejar que la adversidad te desanime. Mantén tu enfoque en la tarea actual y sigue avanzando paso a paso hacia tus metas, sabiendo que cada obstáculo superado te acerca más a alcanzar tus sueños.
Utiliza Recordatorios Físicos
“Nada es tan alentador como cuando las virtudes son visiblemente [exhibidas].” — Marco Aurelio
Puede parecer una locura ahora, pero entre los estoicos en el mundo antiguo hubo una vez un intenso desacuerdo sobre si los filósofos deberían tener “preceptos” o dichos para recordarles quiénes están tratando de ser y qué están tratando de lograr.
Estoicos como Aristo, quien vivió alrededor de la época de Zenón, creían que esto era hacer trampa. Un hombre sabio, debidamente entrenado, debería saber qué hacer en cualquier situación. Más tarde, estoicos como Séneca, pensaban que esto era ridículo, razón por la cual sus cartas a Lucilio están llenas de todo tipo de citas y aforismos y reglas. Marco Aurelio, quien admite ser admirador de Aristo, parecía seguir un camino similar al de Séneca, estableciendo “epítetos para el yo” y todo tipo de otros preceptos para vivir.
Sé adaptable
“Nuestras acciones pueden ser impedidas… pero no puede haber impedimento para nuestras intenciones o nuestras disposiciones. Porque podemos acomodarnos y adaptarnos. La mente adapta y convierte a sus propios propósitos el obstáculo para nuestro actuar.” — Marco Aurelio
En su libro Maestría, Robert Greene cuenta la historia de Freddie Roach. Antes de convertirse en el gran entrenador de boxeo, Roach fue entrenado por el legendario entrenador Eddie Futch y fue preparado para ser un campeón de boxeo. Pero pronto, Roach se vio obligado a retirarse del boxeo.
Como escribe Greene en Las Leyes Diarias, Roach “encontró instintivamente su camino de regreso al ring porque entendió que lo que amaba no era el boxeo per se, sino los deportes competitivos y la estrategia. Pensando de esta manera, pudo adaptar sus inclinaciones a una nueva dirección dentro del boxeo”.
La historia de Marco Aurelio es similar. Marco no quería ser emperador. Esa fue “la tragedia esencial de Marco Aurelio”, escribió el biógrafo Frank McLynn. Marco quería ser filósofo. Era reclusivo y estudioso por naturaleza. Cuando supo que había sido adoptado por el emperador Adriano y que sería hecho emperador, se entristeció. Pero como escribe Greene sobre Roach, Marco pronto se dio cuenta de que podía adaptar sus inclinaciones dentro del papel que se le impuso. Y al igual que Roach se convirtió en uno de los más grandes entrenadores de boxeo de la historia, Marco Aurelio se convirtió en el rey filósofo estoico.
Robert Greene lo cristalizó en una Ley: Adapta tus inclinaciones. Evita tener metas y sueños rígidos. El cambio es la ley.
Asóciate con personas que saquen lo mejor de ti
“La clave es relacionarse solo con personas que te eleven, cuya presencia haga surgir lo mejor de ti.” — Epicteto
Durante miles de años, hemos sabido que los humanos son influenciados por las personas con las que pasan más tiempo. “La naturaleza nos dio la amistad”, escribió Cicerón, “como una ayuda para la virtud, no como compañera del vicio”. La línea de Seneca fue: “Asóciate con aquellos que te harán un hombre mejor”. Goethe dijo famosamente: “Dime con quién andas y te diré quién eres”.
Es una verdad bastante observable. Nos volvemos como las personas con las que pasamos más tiempo. Es por eso que debemos ser tan cuidadosos con las influencias que permitimos en nuestra vida. Si alguna vez te sientes estancado, sin lograr consistentemente tus metas, experimentando baja motivación, luchando por hacer el tipo de progreso del que sabes que eres capaz, observa detenidamente a las personas que te rodean.
¿Te inspiran, te validan, te impulsan a ser mejor? ¿O te irritan, te ofenden, te arrastran hacia abajo? ¿Son positivas, racionales, motivadas, confiables, leales? ¿O son hipócritas, falsas, aburridas, pretenciosas, inconstantes, deshonestas?
El proverbio en el mundo antiguo era: “Si convives con un hombre cojo, aprenderás a cojear”. Pero esa idea de convivir con un hombre cojo corta en ambos sentidos. Epicteto era famosamente “cojo”, habiendo tenido su pierna mutilada mientras era esclavo. Marco Aurelio pasó enormes cantidades de tiempo con los escritos de Epicteto. No lo hizo cojear, lo hizo más sabio, más trabajador, más resistente, más tranquilo, más compasivo. Epicteto le transmitió esas cosas. Un esclavo moldeó a un rey y lo hizo mejor.
Haz que suceda. A cualquier costo.
“¿El pepino es amargo? Entonces tíralo. ¿Hay zarzas en el camino? Entonces contórnelas. Eso es todo lo que necesitas saber. Nada más.” — Marco Aurelio
En 1932, Amelia Earhart se convirtió en la primera mujer en volar en solitario a través del Atlántico.
Sus hazañas en solitario son bien conocidas. Menos conocido es que Earhart ya había hecho el mismo vuelo menos de cinco años antes. Incapaz de ganarse la vida como piloto mujer, Earhart estaba trabajando como trabajadora social. Luego, un día sonó el teléfono. Al otro lado de la línea había una oferta bastante ofensiva: Ella podría ser la primera mujer en volar a través del Atlántico, pero no volaría el avión y no recibiría ningún pago.
¿Adivina qué dijo a la oferta? Dijo que sí. Porque eso es lo que hacen las personas que desafían las probabilidades. Eso es lo que hacen las personas que se vuelven excelentes en cosas, ya sea volar o romper estereotipos de género. Comienzan. En cualquier lugar. De cualquier manera. No les importa si las condiciones son perfectas o si están siendo menospreciadas. Tragan su orgullo. Hacen lo que sea necesario. Porque saben que una vez que comienzan, si pueden obtener algo de impulso, pueden hacer que funcione. Y pueden demostrar a las personas que dudaron de ellos que estaban equivocadas, como ciertamente lo hizo Earhart.
“Un podio y una prisión son cada uno un lugar, uno alto y el otro bajo,” dijo Epicteto. “Pero en cualquier lugar, tu libertad de elección puede mantenerse si así lo deseas.”
En el camino hacia donde vamos o hacia donde queremos estar, tenemos que hacer cosas que preferiríamos no hacer. A menudo, cuando estamos empezando, nuestros primeros trabajos “nos presentan a la escoba”, como dijo famosamente Andrew Carnegie. No hay nada vergonzoso en barrer. Es solo otra oportunidad para sobresalir y aprender.
Aprovecha la oportunidad. Todas ellas. Cualquiera de ellas.
Demuestra a los incrédulos que están equivocados.
Las Mejores Citas Estoicas sobre el Establecimiento de Metas
1. “Pero ni un toro ni un hombre de noble espíritu llegan a ser lo que son de una vez por todas… Debemos someternos a un duro entrenamiento invernal y no precipitarnos en cosas para las cuales no estamos preparados.” — Epicteto
2. “…El arquero debe saber qué está buscando golpear; luego debe apuntar y controlar el arma con su habilidad.” — Séneca
3. “Nuestros planes fracasan porque no tienen un objetivo. Cuando un hombre no sabe a qué puerto se dirige, ningún viento es el viento correcto.” — Séneca
4. “El progreso no se logra por suerte o accidente, sino trabajando en ti mismo diariamente.” — Epicteto
5. “Aférrate a la tarea de hoy, y no necesitarás depender tanto de la tarea de mañana. Mientras posponemos, la vida pasa rápido.” — Séneca
6. “El bienestar se realiza mediante pequeños pasos, pero verdaderamente no es una cosa pequeña.” — Zenón
7. “El primer paso: No te angusties… El segundo paso: Concéntrate en lo que tienes que hacer. Fija tus ojos en eso.” — Marco Aurelio
8. “Concéntrate cada minuto como un romano, como un hombre, en hacer lo que tienes frente a ti con seriedad precisa y genuina, con ternura, voluntariamente, con justicia. Y en liberarte de todas las demás distracciones. Sí, puedes, si haces todo como si fuera lo último que estuvieras haciendo en tu vida, y dejas de ser sin rumbo, dejas de dejar que tus emociones anulen lo que tu mente te dice.” — Marco Aurelio
